Човечеството и кризата на Covid-19

Необходимите рискове от любов във времето на коронавирус.

Патогенът Covid-19 излага скрито заболяване в нашето общество - един е страхът от смъртта, друг и далеч по-силен е отричането на смъртта, а друг е от решаващо значение за липсата на доверие в нашите институции, а част от това недоверие е заслужена.

Тези страхове произвеждат хаотично и ирационално поведение. Ние виждаме много от това вече на много места.

Съществуват и други неща, които вирусът разкрива за това, което ни боли (и винаги го има): расизъм, границизъм, срам и изкупително изкушение.

От 9 до 11 години, Катрина и финансовата криза през 2008 г. съществува почти богоподобно очакване на правителствата да предотвратят вредата, да контролират недостатъците на човешкото съществуване и незабавно да ни спасят от природата и от това, което носим върху себе си. Самото това очакване е вид болест.

И може би в истински смисъл трябва да сме по-загрижени за тези основни условия, отколкото ние сме този конкретен вирус, макар че вирусът изглежда сериозен.

Друг аспект на явлението, което се разиграва около нас и по света, е болестта на затворените общества (моята дефиниция: общества без независими институции, които поне се опитват да поддържат отчетност на правителствата пред своите граждани), където свободният поток на информация е възпрепятстван или не съществува.

Това е образована интуиция, а не експертиза, но ми се струва, че едва след като патоген като този започне да работи по пътя си чрез сравнително * свободни общества *, ние можем да получим надеждни данни за обхвата му, честотата на инфекцията, предаването, смъртността и др. и така нататък.

Това, че затворените общества и отворените общества се опитват да живеят в симбиоза е - трябва да изглежда на хората, далеч по-умни и по-мъдри от мен - най-малкото, предвид това, което научихме през последните три месеца, много значителен риск.

Така ли е? Не мога да бъда първият човек, който казва това, въпреки че признавам, че преди тридесет години спрях да чета теорията за международните отношения.

Струва ми се, че неограниченият достъп до пътувания и пазари трябва да се основава на фундаментално споразумение между нациите, което нашите общества изпълняват с прозрачност.

Празнувам, че сме глобални като хората, но изглежда, че ние учим (или се принуждаваме най-накрая да признаем в нашата ера), че има смъртоносни разходи, когато информацията не е безплатна и хората не са свободни.

Важно е да се отнасяме сериозно към патогена Covid-19 като към враг на човечеството, враг на всеки човек, но ние трябва да поддържаме - както във всеки вид война - уникалността на човешката смелост ... смелостта да живеем живот, смелостта да не нека този вирусен враг победи нашия дух и воля да живеем свободно.

Това включва мъдрост да не позволяваме на врага, в случая вирус, да нанесе повече вреди, отколкото би могъл чрез най-добрите защитни мерки, достъпни чрез обществени здравни практики (някои от които могат да изглеждат ограничителни), и въпреки това е жизненоважно да не се поддаваме на страх , Не можем да позволим на този враг да ни прави по-малко хора.

Отговорът ни трябва да бъде еднакви части реализъм, благоразумие, превенция, добросъседство, доброта, решителност, търпение и много други неща, но трябва да започне с отдаденост на човечеството и на земята, с стремеж към радост в това чудо на съществуването и човешката храброст трябва да бъде високо ценена и възнаградена.

Човешката общност и солидарността включва риск, но няма нищо по-красиво от стоките, които предлага.

Процъфтяваща и свободна човешка общност трябва да надхвърли желанието ни за безопасност и отклонение от риск. Любовта трябва да бъде нашата цел и край в живота.